1ª Avaliação da Disciplina Educação e Cibercultura. - Pablo Christhesen

Questão 1

Caracterize os três princípios da cibercultura, segundo Lemos & Levy?

Os três princípios da Cibercultura são: a liberação dos polos de emissão, Conectividade generalizada e reconfiguração. A liberação dos polos de emissão é a emergência de vozes antes silenciadas, ou seja, na cibercultura todos podem utilizar a internet para expressar sua opinião sem ter que passar pelo aceite de quem controla os meios de comunicação.

 O usuário passa a produzir conhecimento e a dividir sua produção com outros usuários, contando com outra característica da Cibercultura que é a conectividade generalizada, onde “tudo está em rede”, pessoas, máquinas, empresas, tudo hiper-conectado, com um alcance incalculável, auxiliando na reconfiguração, terceiro principio, de práticas, hábitos, espaços.

.Essa reconfiguração acontece através da participação coletiva e se dá sem substituir o que já existe. Assim surgem novos modos de pensar, agir, se comunicar. Nela tudo acontece muito rápido, de forma muito abrangente. Nesse contexto o cidadão comum não só tem o direito de escolher a informação que quer consumir, como passa a também produzir o que deseja, ele torna-se um sujeito ativo, um ator social.

Questão 5

 Caracterize a nova paisagem midiática definida por lemos e Lévy Como “pós- massiva”.

A mídia Pós-massiva, diferente das mídias de massa como rádio, televisão e jornais. Seria mais interativa e personalizável, que estimula não só o consumo como a produção e distribuição do conhecimento.

Essa nova paisagem midiática confere ao consumidor mais liberdade de escolha e inéditas possibilidades de produção e alcance da informação. Nela o usuário da web pode produzir conhecimento e também fazer denuncias, pode trocar informações e colocar tudo ao alcance da sociedade em geral. Assim presenciamos o “estabelecimento da comunicação da comunicação bidirecional, cooperativa e planetária” (Lemos & Levy, 2010; pag.47)

Nesse contexto algumas ferramentas de comunicação massivas, passaram a disponibilizar ao público ferramentas da Web 2.0, como blogs, locais destinados à participação dos usuários e até mesmo meios de contar com a colaboração dos leitores, nos casos dos jornais, que enviam matérias em que o cidadão comum faz a vez de repórter. Tudo isso devido a grande competição onde as mídias de massa temem perder espaço e público nessa nova paisagem midiática. Nessa nova paisagem midiática a informação circula com mais velocidade e com um menor controle das grandes corporações.

Questão 7

Distinguir “web 1.0” e “web 2.0”. Apresente exemplos comentados.

A distinção entre web 1.0 e web 2.0, é menos técnica do que o modo de se utilizar a web. Podemos dizer que a segunda não é tanto uma atualização técnica da primeira, mas sim uma atualização do modo como é encarada a navegação na web.

Na web 2.0 o usuário pode interagir agregar conhecimento a algo que já foi produzido e outros usuários podem somar algo que achem pertinente ao que ele produzir e assim por diante. Nesse contexto quem tiver algo que deseje compartilhar, torna-se também produtor de conhecimento e divulga sua produção na rede, dividindo seus conhecimentos com os outros. Algo que não acontecia antes ou acontecia muito pouco.  

Desse modo a web 2.0 incentiva e valoriza a produção coletiva do conhecimento. Podemos dizer que a “regra” da web 2.0 seria o desenvolvimento de aplicativos que se tornem melhores à medida que sejam mais usados pelas pessoas, aproveitando a Inteligência Coletiva.

Alguns exemplos dessa evolução seriam os blogs, como o da turma de Educação e Cibercultura da UERJ, as redes sociais, como Orkut, onde os usuários postam suas opiniões e o maior símbolo da web 2.0 seria a Wikipedia, onde todos podem colaborar agregando conhecimentos e informações ao que já está contido na mesma. Algo diferente dos portais e sites em que os usuários não podiam interferir em muita coisa.

Questão 8

Que é “inteligência coletiva” e como Lemos & Levy situam esse conceito na cibercultura?

È um saber construído na participação colaborativa de várias pessoas, que nasce de uma evolução cultural, onde os indivíduos são mais livres e em um contexto em que a cooperação cultural é encorajada.

Segundo Lemos e Levy (2010) “o aperfeiçoamento da inteligência coletiva (que supõe liberdade) é o produto e o sentido da evolução cultural” (Lemos & Levy, 2010; Pag; 38) e só em regimes democráticos é que a inteligência coletiva (I.C) teria lugar de destaque, e não só seria encorajada, como é na democracia que a I.C é traduzida em política.

O conceito de I.C está totalmente ligado a Cibercultura, pois dialoga com seus três princípios. A I.C nasce da “Liberação da Emissão”, onde diversas pessoas produzem e distribuem na rede sons, imagens, textos etc. Tudo isso em uma “ Conectividade Generalizada”, onde tudo se comunica e está em rede, “ reconfigurando” as práticas, os hábitos, as modalidades midiáticas e os espaços, sem substituir o que já existe.

Situada nos princípios da Cibercultura a inteligência coletiva cria processos de aprendizagem, saberes coletivos e participativos com um alcance nunca antes imaginado. A inteligência coletiva é a mola propulsora desse novo contexto social que esta surgindo, da Cibercultura.

Referencias Bibliográficas.

Lemos, André e Levy, Pierre; O futuro da internet: em direção a uma ciberdemocracia / André lemos e Pierre Levy – São Paulo: Paulus, 2010 – ( Coleção Comunicação)